市比賣（いちひめ）神社 ひいなまつり『天児人形とイエス・キリスト』

 
市比売神社の『ひいなまつり』は神社の近くにある『ひと・まち交流館』で行われました。
参観券は1000円ですが、抹茶に和菓子、お守りもついています。
また貝合わせや投扇興など伝統的な遊びを体験することもでき、長時間楽しめるのですごくお得感がありました！

   

人雛が勢ぞろいしました。雅ですねえ～。

 
お雛様が天児（あまがつ）人形に息を吹きかけています。

  

天児人形とは幼児の枕もとに置く身代わり人形でした。
幼児に変わって病気や穢れを吸い取ってくれる人形ですね。



↑　これは市比賣神社の境内に展示されていた天児人形です。
竹で作った人形に着物を着せてあります。

もう一度、お雛様が天児に息をふきかけている写真（４枚目）を見てください。
私には天児が十字架に見える～。

 


渡来人の秦氏は伏見稲荷大社や八幡神宮を創建するなど、日本神道に深くかかわっていると考えられています。
そして秦氏はキリスト教徒だったという説があります。

『日本書紀』（283年）には、「秦氏の祖・弓月君が百済より大勢の人々を率いて日本に帰化した。」と記されています。
しかし秦氏の居住地から発掘される瓦は『新羅系』がほとんどで、秦氏が百済からやってきたというのは疑問視されています。

またかつて中央アジアに弓月王国というキリスト教国があり、秦氏はこの弓月王国からやってきたという説もあります。
秦氏の本拠地である太秦（ウズマサ）はアラム語の『イシュ・メシャ（イエス・キリスト）』からくる、ともいわれています。

アラム語は紀元前500年～600年頃にシリア地方、メソポタミアでに用いられていたヘブライ語と同系統の言語です。

そして、イエス・キリストは人類の罪をかぶって死んでいったとされますが、これはイエス・キリストが人類の身代わりになったということです。

もしかして天児人形とは日本版・十字架にかけられたイエス・キリストなのではないでしょうか？

市比賣神社　・・・京都市下京区河原町五条下ル一筋目西入ル
ひいなまつり・・・3月3日

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